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人與空間環境的交互設計

本篇論文目錄導航: 【題目】首都博物館交互藝術展示設計應用 【第一章】博物館新館多媒體展示設計探究緒論 【第二章】首都博物館的展示設計概述 【3.1】人與空間環境的交互設計 【3.2】多媒體展示的交互設計 【3.3】人的行為交互設計 【結語/參考文獻】首都博物館展示
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广西快乐双彩走势图软件下载 www.wbtzv.com 本篇論文目錄導航:

  【題目】首都博物館交互藝術展示設計應用
  【第一章】博物館新館多媒體展示設計探究緒論
  【第二章】首都博物館的展示設計概述
  【3.1】人與空間環境的交互設計
  【3.2】多媒體展示的交互設計
  【3.3】人的行為交互設計
  【結語/參考文獻】首都博物館展示設計研究結語與參考文獻

  第 3 章 首都博物館交互設計理念實踐

  3.1 人與空間環境的交互設計

  首都博物館人與空間環境交互以三種交互形式為主分別是:感官交互、情感交互和情景交互。而這三種交互形式在首都博物館的方形展館(Oval Exhibition Hall)體現的淋漓盡致。在首都博物館的核心展館中,2F 的古都北京--歷史文化篇展廳(AncientCapital,Chapter on the History and Culture of Beijing)是以感官交互和情感交互為主,4F 的館藏京劇文物展廳(Collection of Peking Opera Cultural Relics),古代瓷器藝術精品展廳(Selected Works of Ancient Porcelain Art),古代佛像藝術精品展廳(SelectedWorks of Ancient Buddhist Statues)以情感交互為主,4F 的館藏京劇文物展廳(Collectionof Peking Opera Cultural Relics)5F 京城舊事--老北京民俗展館(Stories of the CapitalCity Old Beijing's Folk Customs)以情景交互為主。

  3.1.1 感官交互

  人類從感官認識世界物象,主要是從物體的形狀、體積、運動、堅固性、顏色、滋味、氣味、聲音、冷、熱來認知的,對象與人的身體接觸后產生的痛苦或快樂也是感官認識世界的一部分。我國古代工匠喜歡把生氣勃勃的動物形象用到藝術品上去,表現一種動態的美。而希臘工匠多會在建筑上雕刻植物葉子的花紋圖樣,彰顯出了靜態的美感。我國漢朝常用云彩、雷紋和翻騰的龍構圖,這種飛動之美也成為了中國古代建筑藝術的一個重要特點。無論是我國古代紋樣,還是古希臘紋樣,無論是靜態的妖嬈之美,還是動態的飛動之美,都是視覺上的感受,同樣也是感官的作用。讓人產生幸福感、愉悅感和滿足感的感官刺激。老子曾說過"鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。"宗白華先生在《美學散步》一書中是這樣認為的:室之用是由于室中之空間。

  而"無"在老子又即是"道",即是生命的節奏。

  中國傳統哲學思想所告知我們的價值觀念、審美觀念、邏輯思維等,這些思想會在潛移默化中影響我們,即是"無"的美之所在。宗白華先生所說的生命的節奏之美,空間的美感,感官上給人以視覺和觸覺的感知。博物館展示交互設計的最終目標是讓體驗用戶也就是觀展者通過展示環境的營造特征接收到有效的展示信息。感官作為交互設計的橋梁連接著承載信息的展品和觀展者。觀展者可以通過自己的感官,運用視覺、聽覺、觸覺來獲取信息并且傳遞給自己的大腦。

  首都博物館 2F 的古都北京--歷史文化篇展廳(Ancient Capital,Chapter on theHistory and Culture of Beijing),面積約 2189 平方米左右,展廳長 68 米寬 32 米,環形空間布局而成,環形觀展路線分別寬 4.5 米和 6.5 米展廳內設有明北京保衛戰三維影像展廳長約 4.5 米寬約 5 米高 4.5 米總面積約 22.5 平方米;開國大典影像廳,長約十二米寬約十二米面積達到約 144 平方米;五四運動幻影成像廳,長約 6 米寬 5 米面積約30平方米。明北京保衛戰三維影像展廳的主體是一個弧形三維影像墻長度約4.5米,高約 4 米,長城城墻造型的圍欄劃分了觀看區域和演示區域,長城圍墻最高處為 1.4米,而最低處約為七十到八十公分,這樣的高度設計無論是兒童還是成年人都能避免掉入下方的音響設備放置區域。這樣的仿真城墻設計可以讓觀展者從感官上身臨其境的觀看視頻展示,同時也達到了防止意外發生的安全防護的功能。試聽音響設備放置在觀展區的下方,這樣的陳列形式可以使觀展者達到更好的試聽效果。影像廳播放的是北京保衛戰的相關視頻。三維影像效果和逼真的場景展示設計,讓觀展者猶如身臨其境,觀展者們通過視覺、聽覺、觸覺等多感官沖擊,對這一時期的歷史以及歷史文物產生了很濃厚的興趣和強大求知欲。展廳中的開國大典影像廳長約十二米寬約十二米面積達到約 144 平方米,整個展廳以凹字形結構布局,并沒有北京保衛戰三維影像展廳那樣充分的營造歷史氛圍。展廳的主體即是"墻面",以墻體為幕布背景。以投影的方式展出了開國大典時期留有的影響和圖片信息,為了增加播放影像的數量,展廳中央增加了三面墻體形成凹字形,用來增加視頻播放數量它們直通頂部,作為幕布背景播放視頻,他們的尺寸分別是 4.7 米和 6.2 米。這樣視頻的展示就可以達到七個之多,可以讓觀戰者在同一空間內完成七個視頻的觀展,這樣雖然沒有情景裝飾布置展廳,但展廳中心凹字形完美的動線規劃,讓觀展者們不會遺漏任何一段視頻。這一視覺和聽覺感官交互設計體驗區域同外面環形展廳開國大典時期的展品達到了完美的共鳴,讓觀展者們更加輕松愉悅的接收展示信息。同樣以這樣感官交互的形式展示的分展區還有五四運動幻影成像展廳,這個展廳的面積約 30 平方米,展示投影屏幕在 5.8米左橫跨了整個展廳的長度,屏幕高度直達頂端,雖然沒有北京保衛戰三維影像廳那樣的裝飾藝術設計和人性化的弧形屏幕設計,也沒有開國大典那樣多視頻的成像設計和完整的動線規劃。五四運動幻影廳運用燈光和視頻的雙重作用,配以鏡面的輔助效果,讓觀展者在感官上得到了觀展的滿足感和趣味性。五四運動幻影成像廳的燈光布局很特別,僅僅在觀看區的位置有微弱的帶狀燈光布局橫跨整個展廳約 6 米長,讓觀展者從感官上形成一種神秘感,提升觀眾的觀展興趣,這種神秘感同時也通過屏幕上方 45 度的烤漆玻璃來傳遞,烤漆玻璃的長度同樣約 5.8 米和屏幕的長度相同,微弱的反射屏幕和觀展者本人的影響更加增強了神秘感,提升了觀展者的觀展興趣。讓展示由被動變為了主動,同時增強了展示活動和觀展者的交流。清盛世街景這個分展廳長約 13 米寬約 6 米面積約為 78 米,在這個 78 米的范圍內,入口迎面面對的是我長達13 米的壁畫,高約 4.5 米介紹了盛世京都的街景。展示空間下部以模型為主,模型長9 米寬 2.6 米兩邊走廊各約 2 米,走廊的設計可以讓觀展者更加立體的環視模型。模型同樣展示了盛世京師的繁榮場景。模型和壁畫的呼應,使得觀展者不僅僅是通過文字了解盛世京師的繁榮景象,同時通過壁畫和模型,可以更直觀的從感官上更直接的體驗其中。

  環視首都博物館 1F 多媒體視聽室(Multifunction Audio-Visual Room)的數字放映廳是一個直徑為 14 米的正圓,面積約為 154 平方米。是一個專為影像播放所準備的展廳,密閉的展示空間和供觀展人觀看影像的座椅,座椅分為 7 排,第一排座椅為 12個;第二排為 13 個;第三排為 14 個;第四排為 15 個;第五排為 16 個;第六排為 13個;第七排座椅則為 10 個。場地內共有座椅 93 個,同樣依據圓形的放映廳陳列不只為近圓形。154 平米的數字放映廳可容納近 100 人,儼然讓這一多媒體視聽室變為了小型影院,這一感官交互互動區域雖然有著完備的視聽設備和足夠大的視聽空間,但是僅僅感官上的交互設計無法帶動觀展者的情感共鳴。

  3.1.2 情感交互

  在人的"情感"方面,可以分為直接情感和間接情感兩種。直接情感是指直接起源于苦、樂、善、惡的情感,它包括欲望、厭惡、喜悅、悲傷、希望、恐懼、絕望、安心。間接情感是指由同樣原則發生,但要與其他性質相結合的情感,它包括驕傲、謙卑、愛、恨、妒忌、憐憫、惡意、慷慨、野心、虛榮以及它們的附屬的情感。

  情感進化分為四個不同的過程,分別是剛性情感、彈性情感、知性情感、和理性情感。理性感情是人類進化到最后的感情模式,它是一種多層次的感情,也只有人類能夠進化到理性情感,也就是所謂的多層次情感。不同的人類對于客觀實在分析認知后所產生的情感因素是不同的。當然情感的層次還與年齡、受教育承、性別、價值觀等有著非常大的關系。面對公園的游樂設施,一個兒童和一個成年人所產生的情感是有差異性的。然而無法否認的是情感是透過感官感受客觀存在而產生的。

  情感交互設計有時是通過文字的輔助和燈光氣氛烘托出來的效果來完成的。一件展品擺放在玻璃展柜內接受展覽,是一件被動的傳達信息的方式。而沒有生命的展品可以通過怎樣的形式來變被動為主動的傳達信息呢?用文字講解的形式達到變被動為主動的傳遞效果,傳統的文字信息多以規則展板或燈箱的形式放置在展品的一側,這樣的展示陳列形式依然是被動的傳遞形式。以首都博物館的古都北京--歷史文化篇展廳為例,環形的展廳設計以及展品陳列面積約 2189 平放米,展廳長 68 米寬 32 米。

  內環的部分多為展品文物的展示和介紹,而在四周墻面上是相應時期歷史人物的頭像以及簡介,下方則是猶如環形腰帶的歷史簡介,以環形燈箱的形式呈現,寬度僅 15公分,環繞整個展廳,貫穿了每一個年代,不僅引導觀展者的觀展路線,同時環腰的設計形式為整個展廳烘托出了些許活躍的氣氛。展廳的中心部分則是影像展廳和模型展廳,長約 59 米寬約為 29 米,分別是開國大典影像廳、五四運動幻影成像廳、清盛世京師街景廳、明北京保衛戰影像廳、元積水潭碼頭廳等。而環形展品展區則是相應時代的展品展示。歷史文字簡介、人物形象、歷史背景下的展品以及影像展廳展示,讓整個展廳達到了空間上情感的共鳴,信息傳遞由此而變為了主動傳遞,觀展者們也主動的吸收了信息。文字解說成為了空間情感傳遞的紐帶。通過感官的交互體驗形式,讓觀展者達到了情感上的升華,從而形成了情感交互體驗。古都北京--歷史文化篇展廳(Ancient Capital,Chapter on the History and Culture of Beijing)成為了一個完整情感交互體驗區。4F 的展廳共三個,E2 古代瓷器藝術精品展廳(Selected Works ofAncient Porcelain Art),E1 古代佛像藝術精品展廳(Selected Works of Ancient BuddhistStatues)同樣也是以情感交互為主。古代瓷器藝術精品展廳(Selected Works of AncientPorcelain Art),這一展廳的展示方法多以展柜和櫥窗的傳統形式為主,配以文字的詳細解說,介紹了古代出土的瓷器??此破降惱故究占湟刈徘楦薪換ヌ逖榍?。

  在進門處設計有一展區為古代制瓷工藝展區,以泥質模型的形式,詮釋了古代燒窯制瓷的全過程。整個展示空間同樣以模擬櫥窗的形式展示,櫥窗距離地面 80 公分,櫥窗高 1.8 米下端 1.2 米為透明材質玻璃,上端 0.6 米為磨砂玻璃材質,無論是兒童還是成年人都可以完整的觀賞。圖為一位母親帶著自己的孩子正在進行觀看,這樣的展出形式增強了觀展者的交流空間,并且可以為觀展者在情感上帶來愉悅的感受,不但可以進行有效的信息傳遞,并且通過這樣的展示形式對兒童和青少年起到了寓教于樂的作用,在情感氛圍的烘托下完成了學習。E1 古代佛像藝術精品展(Selected Works ofAnci- ent Buddhist Statues)整個展廳長 26 米,寬 14.5 米整個展廳面積約為 377 米,展廳的照明是玉器館主要照明光照度的三分一,整個古代佛像藝術精品展館的照明方式以局部照明為主,針對展品在展柜上方安裝局部照明燈,展示了漢傳佛教藝術和藏傳佛教藝術。門口處用隔光的簾子擋著,烘托出了展廳的昏暗神秘的氣氛。讓觀展者在觀展的同時從情感上感受佛教藝術的神秘色彩,簡單的展柜設計,雖然陳列方式以參觀路線短捷流水式陳列法為主,但是整個展廳燈光氣氛的情感烘托,為觀展者提供了和展品相似的情感氣氛,調動了觀展者的觀展情緒和熱情,在這樣神秘的情感色彩的帶動下,簡單的展柜展示也成為了首都博物館方形展館的一大交互式體驗特點。

  大多數的情感交互是通過感官體驗來完成的,雖然情感是對客觀實在的一種特殊反映形式,但是由于人的受教育程度,年齡等不同對客觀實在反應是不同的,所以情感的表達也是因人而異的。在考慮博物館交互設計中情感交互設計時不但要從整體出發考慮觀展者的情感,而且要具體問題具體分析,考慮各個觀展者的不同情感變化。

  3.1.3 情景交互

  "情景"感情與景色;(具體場合的)情形、景象;環境,假設是在這個情景。

  這是情景這一詞匯的三個解釋,而情景交互中"情景"二字的可以解釋為環境,景象假設是在這個情景。"情"和情感一詞中的"情"通用,但是意思卻有很大的不同。

  但作為"情景交互"一詞出現和"情感"是否真的沒有關聯性呢?作為情景交互設計為主的京城舊事--老北京民俗展館(Stories of the Capital CityOld Beijing's Folk Customs)在首都博物館方形展館的 5 樓,分布四個展廳,分別是洞房花燭美姻緣、降龍誕鳳添人丁、古稀大福壽如海、爆竹辭舊迎新春。

  洞房花燭美姻緣展廳長 21 米寬約 10 米整個館的面積約為 210 平方米,洞房花燭美姻緣,觀展路線是同樣是以環形方式規劃,中心部位為分別是洞房情景再現;娶親花轎情景再現;娶親的視頻投影展示;在西側為石臺階和老北京紋樣飾品裝飾,構成了一個完整的情景展示空間。北面為視頻展示墻,視頻展示距離地面高 1.5 米左右。

  長 3.8 米左右,頂端有 30 公分的黑色烤漆玻璃作為裝飾,下端陳列擺放一些婚娶小型展品,讓整個視頻墻面立體豐富。視頻墻對面陳列展出的是迎娶新娘的花轎和開道的旗子等,面積約 12 平方米大小。其場景陳列完全遵循了當時婚禮迎娶時隊伍的行走隊列順序。東側為洞房情景陳列,面積約為 23 平方米,陳列了老北京洞房的陳設家具,包括床、柜子、圓桌和新娘梳妝用的桌子,整個場景也應景的用紅布作為裝飾烘托出了整個喜慶的氛圍。洞房花燭美姻緣展廳的中心情景展示區四面環繞在北面和南面分別是視頻墻和迎娶情景的布置,東側是洞房情景布置,而西側則是應景的采用了老北京元素的紋樣和石階,讓觀展者在觀展的過程中身臨其境的感受到了老北京婚娶的全過程。這樣的情景交互體驗形式不再是簡單的陳列,而是通過場景的布置,設計出故事情景,讓觀展者在心理萌生出特有的情感,觀展者將這些情感提煉,再返回到環形四周的展品展示觀展。帶著這些情感要素參觀婚娶時需要用到的新娘禮服、樂隊樂器等??梢勻妹懇晃還壅拐叨伎梢遠哉廡┱蠱酚滌兇約憾撈氐那楦屑且?。

  順著洞房花燭沒姻緣繼續向里走就是降龍誕鳳添人丁展廳,這一展廳長 14 米寬14 米面積為 196 平方米,這一展區分為兩個部分分別是互動項目區,和情景展示區,互動項目區多為觀展者和服務設施的互動。而情景展區則是通過壁畫和展品的共融形成的情景交互展示。

  "洗三場景場景"創作畫。是京城舊事--老北京民俗展館(Stories of the CapitalCity Old Beijing's Folk Customs)降龍誕鳳添人丁展廳一角的展示布置,這一區域的展示展品是,老北京洗三時所用的器具。這一畫作生動的再現了老北京人們洗三的情景。

  這幅壁畫長 4 米高約 3 米,老北京洗三都是由接生的穩婆來主持的,我們從畫面中不難看出穩婆正抱著孩子準備為孩子洗三,而家中的其他人有在旁邊觀看的、有準備幫忙的,人物形象逼真,人物的動態寫實,畫面色彩和諧。與它正對面的同樣也是抓周時的壁畫情景再現,我們同樣可一看到抓周時所要用的器具,例如紅木抓周盤,里面放有《三字經》、銅錢、毛筆等這一老傳統是為了測試一下孩子未來從事什么職業。

  觀展者無論是在觀看洗三展品還是抓周展品無不將壁畫上的情景和展品聯想到一起,將人物模型陳列在展館在設計中難度較大,并且和古董家具展品搭配的協調性不夠高。

  設計師們則是用這種壁畫的形式代替了三維情景形式,讓觀展者在腦海中自我塑造三維情景,還原當時的景象,讓觀展者看到壁畫和展品并且產生聯想,讓三維空間的展品和逼真的壁畫場景產生情感共鳴。并且由于每為觀展者的心理、背景、年齡等客觀因素的不同,增加了觀展的趣味性。于是當觀展者看到這兩幅畫作以及展品是否喚起了我們的情感記憶呢?很顯然觀展者在觀展的過程中觀展者會不自覺的對這個二維畫面構成的三位空間環境產生好感。

  降龍誕鳳添人丁展廳相鄰的展廳為炮竹辭舊應新春展廳長9.4米寬5.7米總面積約為 54 平方米展廳同樣以中心環形觀展路線為主。中心部分同樣以二維壁畫和展品陳述來營造迎春的節日氣氛。由于這個展廳的空間面積較小,頂部并未封頂而是直接沿用了首都博物館整體建筑的頂部,同時二維繪畫情景墻也并沒有直沿頂端,它的長約為4.2 米高約 1.8 米左右中心區域上方懸掛有彩色花燈,正是這樣情景和畫境的呈現讓觀展者感受到了春節的氛圍。同樣在中心位置有計算機交互設備運用電子界面的形式介紹這一展廳,讓展區將二維觀展形式游刃有余的轉換為三維情景模式,將信息傳遞給觀展者。四周環形展區的墻體同樣也是用情景繪畫的形式呈現,烘托出了整個展區的喜慶氣氛。

  根據設計師為觀展者設計測參觀動線 5F 的方形展館最后一個觀展分的展廳是古稀大壽福如海,這一分展廳的長為 19 米寬為 8.5 米總使用面積約為 161 平方米。其中拜壽情景展示區面積約為 18 米平方米,無論是壽桃模型還是古董家具的情景式陳列,還是旁邊投影的聽覺刺激,都將觀展者帶回了早年老北京拜壽的氛圍中,這樣的情景設置配以展廳內老北京富足人家的大門、石階的裝置藝術,很大的激起了觀展者的興趣,讓我們的觀展者不得不將其他展品一一觀賞品味。

  這樣將被動變為主動的觀展情緒的變化在首都博物館,京城舊事--老北京民俗展館(Stories of the Capital City Old Beijing's Folk Customs)展廳內,不僅僅體現在幾個分展廳,幾個分展廳外部裝飾都是仿老北京城墻和城門來完成的讓你在觀展空擋也仿佛有走在老北京的大街上,身臨其境的感受這樣的情景氣氛。特別是在洞房花燭美姻緣分展廳和古稀大壽福如海分展廳之間的走到上,其端景設計成投影播放視頻,觀展者通過感官交互和情景交互的共同作用下猶如在老北京 2 米寬的胡同內行走。同時也喚起了觀展者的情感記憶,調動了觀展者的積極性。上圖是首都博物館,京城舊事--老北京民俗展館(Stories of the Capital City Old Beijing's Folk Customs)老北京人們迎娶新娘的街景情景再現。無論是沿路城墻風景還是逼真的花轎模型或是花轎實物,每一個情景再現都無法不讓人勾起對過去的情感記憶。

  人們的情感記憶來自于長期的生活經驗,例如聞到消毒水的味道,會聯想到醫院,我們也可以說情感記憶是無意識的直覺反應,情感記憶可以是美好的給人帶來愉悅性的,也可以是讓人失望的,當然人們會選擇性的讓美好的記憶更長些。京城舊事―老北京民俗展館(Stories of the Capital City Old Beijing's Folk Custo ms)是對清末民國初年北京地區的民俗現象的展示。整個展館多以情景再現展示設計形式展出,反映了老北京的民間生活,包括老北京的商業文化和胡同文化。情景式的展示形式,使人們喚起了當年的情感記憶。展出的展品有效的參與進了情景模式中,讓觀展者在情景中無意識的接受了展示信息。情感記憶也同樣將被忽視的民俗民風,非物質文化遺產再一次拉入人們的視線。

  以上兩圖是以陽平會館為背景,復現了京劇演出的戲劇舞臺,舞臺占地面的約為18 平方米,戲臺下擺放六張黃花梨方桌,觀展者可以邊休息,邊觀賞京劇表演領略老北京的京劇文化。無論是影視視頻的播放還是展示空間的情景交互式設計,都給觀展者帶來了感官上的沖擊。不管是視覺,聽覺,還是觸覺,情景的再現給觀展者的感官帶來了強大的愉悅感。感官、情感、情景三種形式的交互設計理念成就了首都博物館人與空間環境的交互設計,三者并不是互不相關,它們之間是相互依存,相互融合的,它們并不是獨立的交互設計形式。

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